人类史上再无一个政策，像它这般严酷、残忍、震撼。
这就是满清入关时的剃发易服。
它并非简单的风俗变更，而是一场暴力强制的征服仪式、一场身体乌托邦的血腥改造。
我们今天，还能从扬州十日、嘉定三屠等惨案中，看到这个人类第一恶政的恐怖。
建州女真的剃刀，割了汉人的发，也切断了历史传承。
但事实上，被剃发易服的，却又不止汉人——也包括回民。
您是不是也奇怪了：
明明不是汉人，为什么回民也要剃发易服？
既然回民剃发易服了，为什么缠回（也即今天的维吾尔族）、藏民、蒙古人却不用剃发易服？
大家日安，我是阿冉，今天我们就来说说剃发易服，但是是【回民的剃发易服】。
第一、白帽与辫发
1644年，清军入关，1645年，多尔衮即以顺治的名义，颁布严厉的 “剃发令”——
所有归顺男子必须剃发留辫，改穿满式衣冠，也就是那句可怕的口号：
“留头不留发，留发不留头”
满洲八旗以最反人类的方式，在汉地恐怖统治，但这剃发易服又豁免了蒙古人、藏民、缠回，也即维吾尔人。
说的是“因俗而治”，但司马昭之心，路人皆知。
汉人不剃发？只有当和尚、当道士。
可奇怪的是，戴白帽、信回教的回民，却不得“因俗而治”，也得剃发易服，连开封的犹太教徒也就是蓝帽回回，也得剃发。
我们今天看多少有些诧异邯郸预应力钢绞线厂家，明明回民不是汉人，为什么也和汉人一样，强制剃发易服？
但在当时，这又合情合理，因为，回回就是汉人！
关于回回，清末穆斯林学者黄镇磐即提出过：
“回以名教，非以名族也”。
我们换句话说，回回是一个宗教认同，民族认同则是汉人。
黄镇磐原话是：“早化为同种也久矣，安得指为异族也哉”。
而且在晚明，回教大儒如王岱舆等，也“以儒诠经”，汉化回教，至少在明末，回教绝非伊斯兰教。
伊斯兰教说，万物非主，唯有安拉；但咱们本土回教则说：顺主忠君，皇上即安拉。
白山黑水来的建州女真，也是把回民，看作
“习教之汉人”，是地方官方管；
而维吾尔族等“缠回”，则是理藩院或伊犁将军管。
由于“汉回一体”，满清的剃刀，也割了回民的头发。
顺治年间，山东等地就曾有“回教之民不服剃发”的奏报，但满清官方回复是：
“回人既归大清，应遵大清法度。”
吴三桂三藩之乱时，剃发令松动，一度允许西北“回人各遵其俗”，比如乾隆年间的《钦定回疆则例》，没强制西北回民剃发。
但是，回民上层也剃了发，缘何呢？剃发是效忠仪式，不剃发，怎么升官发财？
比如说，晚清著名刺马案的主角马新贻，就是一个回官，回民大吏也是剃发留辫。
这也挑出了回民在剃发令下的两难——
如果剃发了，是毁俗、也是悖教，到底回民不是汉人；
可如果不剃发，可能被看成“逆民”，一旦政策收紧，就难免成了被杀鸡儆猴的“鸡”；
天津市瑞通预应力钢绞线有限公司所以，回民大多也剃了发，用白帽遮发辫邯郸预应力钢绞线厂家，包括西北门宦。
但您是否也发现了：
满清刚入关，剃发易服时，回汉一体，为什么到了清末，却又爆发了陕甘回乱，汉回不一体了？
这就说到满清另一个恐怖政策：灭回。
第二、分化与灭回
当你看到满清“灭回”这个说法时，你是不是很不屑：阿冉你又在历史发明吧？满清什么时候灭回了？汉人禁止习武时，锚索满清还允许回民习武呢。
我必须多解释一下，我所说的这个回，不是回民，而是回教。
很多人有一个错误认识，以为回教就是伊斯兰教。
但其实，我们本土的回教，不是伊斯兰教，就像我前面所说，伊斯兰教哪有讲“顺主忠君”的？哪有讲“伊儒一体”的？
感兴趣的朋友，也可以看我之前的专门节目：回族为什么不信回教。
满清是一个恐怖的统治机器，从康熙到乾隆，这个统治机器疯狂运转，分化所有八旗之外的共同体。
大明时，汉回一体，但到了大清，汉回分化，乃至于爆发陕甘回变，缘何？
正是满清的分化。
剃发易服时，讲汉回一体，回民也要剃发，但到了乾隆时期，造出“叫魂案”的“十全老人”，对汉回一体，生出巨大恐惧。
于是，分化回汉，成了八旗的共识——如何分化？
让回民如蒙藏一样，不再剃发，显然不行，哪有不让臣民做效忠仪式的道理？
但不分化，汉回一体，保不齐哪天拨乱反正。
当准噶尔平定、缠回归附时，乾隆皇帝找到了那条可怕的路：让回民缠回化。
我们说白了，让汉化的回教，再伊斯兰化，经察合台汗国暴力化、极端化的伊斯兰教逊尼派，经由新疆，再次传入甘青，回民又学起了阿拉伯语，甚至还有回教阿訇到阿拉伯留学——这其中一个“留学訇”，在日后，打开了“建伊斯兰国”的潘多拉魔盒。
这个“留学訇”，就是陕甘回变的始作俑者——哲合忍耶苏菲门宦的马化龙。
如果不是左宗棠出兵，我们真的难以想象，“西北马”会卷多么可怕的“回乱之风”？
满清狡黠的 “以汉制回”、“分而治之”政策，最终，献祭了2000万人的命，也差一点撅了满清自个儿。
八旗这一支人类史上最野蛮、最恐怖、最反人类的统治集团，在276年时间里，荼毒华夏，给各族人民，带来深重灾难。
紫禁城里的烈火烹油，烹的是谁？是四万万老百姓。
史书上的康乾盛世，实际上，却是一个饥饿的“盛世”。
粮食总产量的线性增长，远远追不上人口的指数级增长。
连乾隆这个自诩十全老人的自恋狂，也说： “生齿日繁，地不加广”
18世纪末来访的英国马戛尔尼使团，在中国所见，是可怕的贫困，人们吃的是番薯、玉米、高粱等，在英国“牲畜的食物”， 马戛尔尼由此判定：
大清帝国“像一艘破烂不堪的头等战舰”。
在北方，“糠菜半年粮”是常态。一次局部旱涝、一场冰雹，就足以导致一个家庭破产、卖儿鬻女。史书中“人相食”，在18世纪，多得不忍卒读。
但人过成这样，大清这艘恐怖战舰，仍可运行，也可见，满清愚民驭民技术的可怕。
如今，当你向deepseek问“剃发易服”的问题时，这个狡猾的AI会回答说：
剃发易服是中国历史上特定时期的民族政策之一……
它在当时确实引发了部分民众的不适应和抵触，但我们也应看到，这是中国多民族国家形成过程中，不同文化相互融合的一个历史阶段。
尽管我不认同AI的说法，但想来，AI也意识到了剃发易服的血腥残酷，只得淡化。
历史已然过去，我们不应忘记历史，但也不能用历史撕裂民族团结。
第二个关键词：增加高中学位。 “中考比高考还残酷”的局面有望破冰。当孩子上好大学的路更宽，家长焦虑少了，生娃的底气自然就足了。
如同那句话所说：五十六个民族就像石榴籽一样，紧紧团结在一起。
